一、“景德镇学”及其构成体系与研究范畴(一)‘景德镇学”学术概念1“景德镇学”的提出机缘和反响在主编国家“十五“规划重点出版图书——《中国景德镇陶瓷文化研究丛书》的时候，我恰逢在中央美术学院美术史系攻读中国美术史博士学位和在中国科学院计算机网络信息中心做高级访问学者，我的导师金维诺教授是著名的美术史论家国家文物鉴定委员会委员，也是“敦煌学”著名学者之一．受到学术环境的影响和启发．我当时在思考，应把这套书做成一个系统工程，必须要有纲．要有一个灵魂才能把它串起来。它的灵魂是什么呢7其时，“敦煌学”、“徽学”经常在我的脑海里浮现，受到它们启发，我就想到景德镇能不能有“景德镇学”．使之成为丛书的灵魂呢7经过缜密的思考后，我觉得提出“景德镇学“应该是到时候了。我在《中国景德镇陶瓷文化研究丛书》的开篇之作《景德镇陶瓷文化概论》前言中写道“景德镇陶瓷文化研究．应该成为一门学问，门学科。对它的研究．应该像’敦煌学’、’徽学’_一样．成为。景德镇学’。只有把景德镇陶瓷文化研究，提升到这样的高度来认识，给予这样的定位，才能与7景德镇。在历史上、在世界、在中国文化中的地位与影nlSj．；fD称。只有这样．’弘扬景德镇陶瓷文化+就不仅仅是一项工作，而且是一门学问、～项学术事业。我们应该大力提倡与鼓励对景德镇陶瓷文化的研究使其成为一门真正的’景德镇学’。只有。景德镇学’有了成果，有了影响．使’景德镇学+和’景德镇’三个字一样，为世人所知，为世人所认可，为世人所热情参与，甚至执着地投入于其中．景德镇陶瓷文化的研究，才真正地取得突破性进展和成果。当然，要取得这样的进展和成果，出现这样的局面，是要经过几代人艰苦不懈的努力的。可谓任重而道远。“《中国景德镇陶瓷文化研究丛书》恰逢在2004年景德镇千年华诞期间．“景德镇学“就这样诞生问世了。坦率地说，我提出了“景德镇学”。内心常常不安，不知它能否成立7能否得到公认7但出平我的意料．“景德镇学”竟然得到了很高的评价，弓I起了很六的社会反响。中央境外、省级以及景德镇市属媒体对《中国景德镇陶瓷文化研究丛书》和“景德镇学”作了大篇幅的报道。‘《光明日报》、{UP国新闻出版报》、《中国出版》等报刊称：’“《中国景德镇陶瓷文化研究丛书》被学术界誉为构建景德镇陶瓷文化研究体系的奠基之作“，“提出’景德镇学‘学术构想高屋建瓴”：香港凤凰卫视、浙江卫视等多家电视台对“景德镇学”进行了专访i《文汇读书周刊》、《江西日报》、《中国图书商报》、《都市消息报》、《中华读书报》、《景德镇日报》、《瓷都晚报》等},FA-IJ对《景德镇学》作了详尽的报道：人民网、新华网、国学网等知名网站从不同角度对《景德镇学》作了深入探讨，对提出“景德镇学”给予高度评价。2006年9月初，江西省社会科学院完成了“景德镇学”研究课题的论证报94申萎i。。蚤蠡慧戆喜暑祭≮摹悠售荡韵色弓始告，专门成立江西省社会科学院景德镇陶瓷文化研究所暨“景德镇学”研究中心，并于2006年9月16日在江西省社会科学院正式挂牌成立。挂牌仪式由江西省社会科学院院长傅修延教授主持，江西省人民政府副省长孙刚先生出席仪式并合影留念，孙省长赞扬我说“陈教授，你为江西人民做了大好事。”挂牌仪式结束后．江西省社会科学院邀请我作了“景德镇学“首场学术报告会．引起了很大反响。《江西日报》首席记者郑云云以专栏形式在该报发表了《“景德镇学”能否成为国际显学》的长篇文章。该文章指出：“赣人应齐心协力打造中国最大的文化品牌(景德镇)。擦亮这块世界闻名的金字招牌，对于搅动江西经济和文化的活力，将起到无法估量的作用。”除了中央和省市媒体连续大幅报道外，江西省社会科学院还以专版形式上报省委、省政府。2“景德镇学”的概念那么f币胃“景德镇学“呢7“景德镇学4’是以景德镇陶瓷文化为缘由和主要研究对象，以哲学和艺术、历史、经济、科技思想为深刻背景和依托，运用综合的研究包括现代的科技手段与方法，研究景德镇陶瓷泥做火烧与销售、消费过程和各个环节中所呈现和反映的材质文化、工艺文化、装饰文化、器物文化、制度文化、传播文化历史文化等．以及所积淀和反映的哲学思想、器物思想、科技思想、经济思想、艺术思想．并进而拓宽至研究文明史、文化史与生活方式等内容．并由此提升至研究和挖掘出景德镇陶瓷在人类文化生活中的地位、作用，乃至揭示出人类生活的一种文化样式和美的生活方式。3“景德镇学”概念辨析要理解景德镇学”的概念，这里要弄清几个司题。第，“景德镇学“与景德镇瓷学。“景德镇学”与景德镇陶瓷有关，它当然要研究瓷，而且是以景德镇陶瓷文化为主要研究对象，研究景德镇陶瓷的材质文化、工艺文化器物文化、消费文化、习俗文化、制度文化，并由此拓展和延伸至这些文化积淀和体现出的哲学思想、器物思想、工艺思想、经济思想等，并进而研究景德镇陶瓷与中国人的生活方式、审美思想、审美价值和审美情趣以及文化思想等。因此，它决非是单的瓷学所能概括的。而瓷学主要研究瓷本身，是有关瓷的科学，其研究内容主要是陶瓷的材质及其组成、工艺与工艺过程等，着重阐明的是与陶瓷有关的物理、化学等科技特性。因此．可以说，它是一种专、刊生学科。“景德镇学“是要研究瓷学的．但仅仅研究瓷学是不够的。而且，瓷学实际上早已存在，并且旱已取得辉煌成就。因此，可以说，“景德镇学”是一种新的学术理念和学术思想。第二．“景德镇学”与景德镇市学。景德镇市学是以景德镇为研究对象，研究景德镇区域历史、社会经济、文化等内容的学科。其研究区域主要是景德镇。当然．这其中也包括区域比较研究，也包括了“景德镇学”的相关内容。但是，“景德镇学”既是景德镇区域的学问．又不是仅仅限于区域研究，而是以景德镇陶瓷文化为缘由和为主要线索．由景德镇的研究拓展和延伸，并用新的学术理念，对景德镇和景德镇陶瓷文化进“景德镇学”是景德镇这个地域的，又不是这个地域的。要处理好这个问题，我们要把目光放到整个中国、放到国际上去，要把学术的研究从文化本身的研究拓展到文化史的研究、文明史的研究、生活方式的研究科技史的研究与中外交流的研究。(二)“景德镇学“的构成体系与研究范畴“景德镇学“是—种多学科的综合性的研究，其研究内容和范畴构成一个完整的体系。“景德镇学“的构成体系。“景德镇学’是种多学科的综合性的研究．其研究内容和范畴构成一个完整的体系“景德镇学“的理论研究，景德镇陶瓷本体的研究或表层研究i景德镇陶瓷中层研究或相关研究：景德镇陶瓷深层研究等几个部分构成。景德镇陶瓷文化本体的研究或表层研究，即直接研究景德镇陶瓷本身。具体包括以下十个方面的内容：景德镇陶瓷历史文化j景德镇陶瓷材质文化j景德镇陶瓷装饰文化．景德镇官窑(御窑)文化i景德镇民窑文化i景德镇陶瓷工艺文化，景德镇陶瓷习俗文化j景德镇陶瓷器物文化；景德镇陶瓷作坊文化i景德镇陶瓷与科技。景德镇陶瓷文化中层研究或相关研究．具体包括：景德镇陶瓷与中国文化和民族艺术j景德镇区域发展与景德镇陶瓷文化遗产i景德镇陶瓷文化与全球文化～体化的关系，景德镇地域文化；景德镇陶瓷经济史j景德镇陶瓷建筑文化；景德镇陶瓷文献j景德镇陶瓷的传播与世界影响。篱黧妻爨孥蠛究．具体包括：”景德镇学“学术构想、体系架构与价值体系、研究方法的研究，景德镇陶瓷与中国哲学思想；景德镇陶瓷与中国民族审美思想与审美情趣，景德镇陶瓷与中国人的生活及其生活方式，景德镇陶瓷文化精神与“景德镇之魂“。二、“景德镇学”的特征(一)”景德镇学”是一门综合性学科，融历史学、文化学、艺术人类学、社会学。美学、民俗学、瓷学、经济学、传播学等学科于一身．并吸取和运用各学科的理论与学术方法，对景德镇与景德镇陶瓷文化，进行全方面的、’综合的研究，它突破了对景德镇和景德镇陶瓷与景德镇陶瓷文化进行单研究的模式．而且，将其提升为提炼为一门科学——“景德镇学”，并以“学“的理念和方法．对景德镇和景德镇陶瓷文化进行一种新的学术研究。(二)“景德镇学”坚持理论研究和实践研究并行的方针。对景德镇陶瓷文化进行研究。“景德镇学”注重理论研究，但理论研究本身是目的，又不是目的本身，要用理论成果观照现实，审视现实，探索未来，并以之指导实践、进行实践的和实证的研究．以之验证理论成果，以丰富和补充理论成果。用这种经过从理论研究中所凝练而又经过实践的验证、丰富和提炼的成果，来对实践进行指导，使理论研究“活”起来，”树“起来，使理论研究成果可感、可视、可触。这是“景德镇学”的这、]学科不同于其他学科的地方，也是这门学科的生命力所在。(三)“景德镇学“是镶器1ti8"1‘种有学术使命、责任的学科．体现了种学术的担当意识。中国是瓷之母国，中国陶瓷文化是最具中国特色的民族文化．景德镇是中国举世闻名的瓷都，它有着博大精深的陶瓷文化积淀。但随着国运的衰退，它于晚清以后直衰落不前，尽管在新中国成立以后．做了很大努力，力图重振瓷都雄风．复兴中华陶瓷文化。现在，中华民族正在走向复兴的坦途．中国陶瓷文化的复兴和景德镇瓷都的重新崛起，遇到了前所未有的历史机遇。”景德镇学”应运而生，它是振兴瓷都景德镇的学术灵魂，也是以此为其学术宗旨和使命的。体现了陶瓷文化学者的精神与使命、责任和担当意识。(四)“景德镇学“的研究范围广而宽。从前文所述的”景德镇学“构成体系和研究范畴来看，“景德镇学”的研究范围是很宽而广的。它既是专门的研究．又不限于景德镇瓷器的研究i既要研究景德镇，又不把研究范围局限于景德镇。而且．尤其是要拓展和延伸至景德镇陶瓷文化与中国人的生活方式的关系的研究．并从这种研究中提升和凝练、抽象为中国人的种美的和文化的生活样式的研究。三，“景德镇学”学科基础与历史和现实依据其一，景德镇陶瓷文化是典型的和最精粹的中华民族文化，是中华民族的“保根文化”之一，也是全球文化丰富化和多元化发展共存共荣的需要的特色文化。它与经济全球化带来的全球文化同质化共存．保持了特色、个性风格和生命力。其二．景德镇陶瓷文化举世罕见的深厚积淀和研究成果呼唤“景德镇学4‘的诞生。景德镇有国家级历史文物保护区5片．文物遗迹]500余处，文物保护单位981女h，含国家级保护单位30处，市区每平方公里就有5处文物古迹，仅南河流域就有]36处古代窑业堆积，仅市区就有200多处陶瓷文物遗迹，馆藏和单位收藏陶瓷文物20余万件，是世界任何产瓷地和窑口无法比拟的。景德镇御窑在全国乃到世界影响巨大，珠山御窑遗址是2003中国考古十大发现，是世界上面积最大、堆积层最厚、持续ft,j-ia]最长的皇家瓷厂湖田窑是中国古代最大的民间窑场，是全国第一个被作为国保单位的古瓷窑址。高岭矿遗址闻名中外。散落全市的古代瓷业作坊、窑坊数量众多，堪称世界之最。完整的古瓷业体系遗址在世界上绝无仅有，高岭古矿瑶理古瓷业、昌江水系、东埠和三闾庙古码头，及古作坊、古窑房古瓷业等成为景德镇陶瓷文化的丰厚积淀的风姿。元代蒋祈的《陶记》、清代唐英的《陶j台图说》、蓝浦的《景德镇陶录》等还有近、当代学者大量著述，都是景德镇陶瓷文化研究的重要成果和珍贵文献。景德镇陶瓷文化的深厚积淀和文化遗存，历代以来对景德镇陶瓷文化的研究成果，为“景德镇学+的诞生，奠定了厚实的基础和提供了重要的学术支持。其三．景德镇曾经是江西乃至中国的名片。景德镇在晋时称新平镇，在唐时称昌南镇．而chi r18在英文中既是瓷器之意也是中国之义；“丝绸之路”l,-1-中国的包括景德镇的陶瓷文化．传至西亚和中亚各国海上“陶瓷之路+’从海路传至亚洲、非洲、欧洲并由此延伸，将中国瓷器尤其是景德镇瓷器，传到世界各国及其博物馆。景德镇陶瓷对世界物质文明和精神文明的发展作出了重要的贡献。景德镇陶瓷文化的传播及对世界的影响，使“景德镇学”的诞生有国际的基础和有着国际意义。四、“景德镇学”对景德镇的意义()“景德镇学‘+的宗旨与目标

文章来源：《景德镇学院学报》 网址: http://www.jdzxyxb.cn/qikandaodu/2020/0529/329.html