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地方优秀传统文化与校园文化融合建设研究以景
中华优秀传统文化由中国各地方优秀传统文化所共同组成。高校是地方优秀传统文化重要的传承与教育场所,因而校园文化建设必须充分融合地方优秀传统文化。景德镇地方优秀传统文化丰富而深厚,景德镇学院作为地方应用型本科院校,在校园文化建设中融合地方优秀传统文化是一种责任与使命,笔者以景德镇学院为例探索地方优秀传统文化与校园文化融合建设的现状、意义与策略。
一、地方优秀传统文化与校园文化的含义与内容
地方优秀传统文化指的是在我国特定地理区域内的劳动人民在千百年的历史发展中世世代代创造的优秀传统文化。我国幅员辽阔、历史悠久,每个区域内不同的省份与城市也都形成了各自不同的地方文化,其中的文化精髓即地方优秀传统文化,各地方优秀传统文化共同构筑成我国灿烂辉煌的中华优秀传统文化。
景德镇是位于华东区域江西省东北部的这座地级城市,依托自然资源丰饶的江南丘陵和昌江河,依靠勤劳智慧的劳动人民,千百年来创造出了与其他区域都不相同的独具魅力的地方传统文化。在景德镇地方优秀传统文化中,最具代表性的是陶瓷文化,在上千年的陶瓷发展历史中,创造出了举世闻名的陶瓷文化,品种丰富、装饰繁多,以青花、玲珑、粉彩、颜色釉“四大名瓷”名闻遐迩,被世界誉为瓷都。除陶瓷文化以外,茶文化也是景德镇地方优秀传统文化中的重要组成部分,景德镇浮梁山区非常适宜茶叶的种植,茶文化久负盛名,自古即以浮梁红茶、浮梁绿茶而闻名。其中“浮红”曾在1915年获得巴拿马万国博览会金奖,白居易长诗《琵琶行》中即提及:“商人重利轻别离,前月浮梁买瓷去。”景德镇还有着独特的地方民俗文化,如景德镇在千百年发展中形成了传统的瓷业民俗,历史悠久,内涵丰富,主要表现形式有祭窑神、吃“知四肉”和烧太平窑等重要的民俗活动。另外还有景德镇乐平的古戏台文化、荷塘乡的手工竹编文化、浮梁的珍珠灯与青狮白象灯文化等极具地方特色的传统文化,不胜枚举。景德镇传统建筑文化则深受徽派传统建筑文化影响,同时也融入了江西本土传统建筑文化特点,形成了独特的地方传统建筑文化。
校园文化指的是各学校在办学历程中,由管理者和师生们所共同创造的精神、物质、制度、行为等文化的总和。校园文化历来受到各学校的高度重视,我国许多名校都以独具特色的校园文化而著称。以景德镇学院为例,其校园文化指的是学校建校四十多年来,在历届管理者与师生们的办学实践中而逐步积累的精神、物质、制度、行为等文化的总和。校训“自强不息,泽土惠民”正是校园文化精神的凝聚。作为一所地方应用型高校,服务地方经济社会发展和文化传承创新一直都是该校办学导向。长期以来,景德镇学院对校园文化建设与地方文化建设相融合较为重视,形成了具有较强景德镇地方文化特色的校园文化。
二、地方优秀传统文化与校园文化融合建设的现状与问题
(一)地方优秀传统文化与校园物质文化融合建设
各高校普遍重视物质文化的发展,在这方面投入较大,包括校区建筑设施建设、设备建设、空间环境建设以及其他各类物质文化,也有人认为还包括其他一些方面。地方高校在校园物质文化建设中大多能够适当地融入地方优秀传统文化,如北京大学、清华大学等不少历史悠久的著名高校,老校区中保存了不少历史传统建筑,成为地方优秀传统文化的承载体。但是,地方优秀传统文化与校园物质文化融合建设方面也存在着一些问题,一些高校甚至忽视了物质文化与地方优秀传统文化融合建设的重要性,单纯地为扩大规模和招生效果,为布置而布置,甚至仅仅为显示办学实力,具有显著的功利化目的。景德镇学院物质文化仍在健全与完善之中,也存在着一些不足之处。如在生态景观建设中突出绿色环保,绿地与水景相融合,但这只是公共场合建设的基本要求,还没有突出地方特色。校园景观中体现地方文化的元素还不够丰富和突出,特别是还缺乏陶瓷文化景观,而且建筑风格也没有鲜明地体现地方文化特色,校区所处的浮梁地方文化,也还没有得到充分体现。
(二)地方优秀传统文化与校园精神文化融合建设
各高校普遍重视办学传统、校风校训、人际氛围等精神文化建设,并往往与地方传统文化精神紧密联系,从而形成凝聚全校师生的精神力量,使师生以饱满的热情参与到校园文化建设当中。如深圳大学,学校秉承“自立、自律、自强”的校训,形成了“特区大学、窗口大学、实验大学”的办学特色,校园精神文化与深圳特区文化特色相一致。景德镇学院则是以“自强不息,泽土惠民”的校训为核心,配合景德镇地方传统文化传承,与“大器成景、厚德立镇”的景德镇地方精神紧密联系,积极打造奋斗拼搏、服务地方的校园文化精神。但是,一些地方高校校园文化精神并没有与地方传统文化精神较好融合,缺乏特色和归属感,校园精神流于形式,难以发挥熏陶与引导作用。景德镇学院新校区归属景德镇下辖浮梁县,在融合陶瓷文化精神方面有一定成就,但在与浮梁徽文化、茶文化为核心的地方文化方面则还有待加强。
文章来源:《景德镇学院学报》 网址: http://www.jdzxyxb.cn/qikandaodu/2021/0222/542.html