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书法之美，在于它能与各种材质相容;宣纸的韧而可润、光而不滑，让笔墨清晰饱满、浓中有淡;绢布的柔软细密、色泽亮丽，让字迹肌理可见、格调高雅;而书法与陶瓷的邂逅，则是一场泥、火与“墨”的艺术碰撞。

国家级非物质文化遗产项目“景德镇手工制瓷技艺---陶瓷书法”代表性传承人朱丹忱与陶瓷书法的相识始于热爱，之后便是几十年笔耕不辍。他说，走上书法之路，既是时代使然，也是命运使然，仿佛这背后有着一个悠长的故事，而这个故事萦绕了他的一生。

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泥、火与墨的艺术碰撞

对于很多人而言，一个人一生选择什么样的道路，在他懵懂的少年时代可能就已经埋下伏笔，他往往是从一个朴素的开篇续写出一个漫长的故事，从而构成这个人的核心的生涯。

朱丹忱生长于景德镇，父亲又是一位陶瓷书法匠人(其生前系景德镇市艺术瓷厂美研室陶瓷书法艺师)，在父亲的言传身教和景德镇陶瓷文化氛围的熏陶下，朱丹忱自幼喜爱书法，读小学时即学习颜柳楷书，可以说他初学汉字之时，就是学习书法的开始，读初中后，父亲给了他一整套材料，用于学习陶瓷书法，他这才开始学习陶瓷颜料的使用，并用瓷板写了《千字文》隶书作临习教材，之后更是与陶瓷书法结下了不解的情缘。

朱丹忱现场创作

“父亲从来没有要求我一定要学习陶瓷书法，子承父业，父亲看出了我对陶瓷书法的喜爱后，才开始教导我。正是深入接触后才深知书法中的无穷魅力。”朱丹忱说。1974年，朱丹忱的父亲去世，家中所有的重担都落到作为长子的朱丹忱身上，幸运的是他有机会能够顶替父亲名额去艺术瓷厂工作。1976年，子承父业的朱丹忱进了瓷厂，并在那里从事陶瓷书法工作10年，这期间得陶瓷书法老艺人徐献智的指导，受益匪浅。

在家中挑大梁的青年时代，朱丹忱格外珍惜这份工作，因为它不但能解决家庭困难的燃眉之急，同时又是自己的志趣所在。可以说，正是这种最初使他内心安定的独特情感，让他更是以同等的热忱与精力去回报这份职业所带来的能量，从而全身心投入到书法探索与创作中去。正因如此，朱丹忱深刻地领略了陶瓷书法“一画之间，变起伏于峰杪;一点之间，殊衄挫于毫芒”的独特艺术魅力。

朱丹忱介绍他的作品

在当时的计划经济时代，瓷厂里徒弟只能跟着一位师傅学手艺，学成之后便也是一直从事着这一工艺。古人云:“画不可无诗，诗不可无书，书不可无印，四全即韵生。”在当时，陶瓷书法更多地用于写字、写款，在景德镇瓷画“诗情画意、字韵印趣”的准则里，陶瓷书法始终只是个“配角”，虽然有很多人觉得，在景德镇百花齐放的陶瓷艺术中不应该被这种的泾渭分明所局限，但却也很少有人有将书法作为“主角”进行创作。

朱丹忱在完成每天1500百字的任务之余，总觉得靠着翻阅父亲留下的写满了各种词句的笔记本与师傅的指导，在创作时少了点什么，终于让他等来了一个机会，也让他明白了缺少的是什么。

1985年，朱丹忱参加书画函授大学江西分校书法系学习，受到许多书法前辈指点，对传统书法艺术进行了系统研究，次年，他以书法专业人才的身份被市文化局引进，调景德镇市群众艺术馆，筹办书画函大景德镇分校从事书法专业的研究和教育工作，其间他还兼任景德镇市少儿文艺学校书法教师。

在此期间，朱丹忱楷书习颜真卿《多宝塔碑》《麻姑仙坛记》，欧阳询《九成宫》及《张猛龙》北魏诸碑;行书学王羲之《兰亭序》;草书研王羲之《十七帖》、孙过庭《书谱》;隶书取《曹全碑》《华山碑》之意;篆书得《石鼓文》吴大徵之法;小楷则受钟绍京，赵孟《汲黯传》影响较深。这让他在之后的创作中更加地如鱼得水。

在经过书法艺术的拓展研究和实践后，朱丹忱逐步形成了自己的艺术风格。由于他具有较深的书法功底，在陶瓷上用传统书法装饰，更是形式多样。他充分利用陶瓷色釉的材质美，采取多种表现手法，展现自我情趣，挥洒自如，运筹帷幄，或规整严谨，或自然潇洒，或清逸脱俗。

文章来源：《景德镇学院学报》 网址: http://www.jdzxyxb.cn/zonghexinwen/2021/0418/580.html